Chadash. Vers van de pers.
Klik op de foto om het artikel te lezen.
Daniel in de Tenach: Wanneer tieners goddelijke keuzes maken
Zoals Ruth is ook Daniel profetisch. Maar zoals Ruth staat ook Daniel in de Hebreeuwse Tenach niet waar het in de Protestantse canon staat, onder de Nevi'im, de Profeten, na Ezechiël, maar bij de Chetuvim na Esther, dat in de tijd later kwam. Dat heeft te maken met het thema. Daniel gaat niet in eerste instantie over de profetische agenda maar over hoe je je godvrezende handhaaft onder de goddelozen en daar invloed hebt. Daniel bracht met zijn vrienden de zegen van Abraham naar buiten Israels grenzen. Wanneer mensen goddelijke keuzes maken. God wil alle tieners hebben.
Ruth in de Tenach: De eshet chayil van Spreuken 31:10
Ook de samenstelling en volgorde van de Chetuvim, de Geschriften in de Hebreeuwse Tenach, is anders dan onze christelijke Protestantse canon dezelfde boeken hebben gerangschikt. Ruth staat niet bij Richteren, Daniel niet na Ezechiël, Klaagliederen niet na Jeremia. Waarom is dat? Toch is ook Ruth profetisch. Over de eshet chayil en het advies van de Wijsheidsliteratuur.
Lucas 24:25-27, 44-45: It's all about Jesus
De term Oude Testament zorgt voor verwarring en zet ons eigenlijk op het verkeerde been, alsof het OT hooguit een lang voorwoord was op het berith chadashah, Nieuwe Testament waar het om zou gaan. Je hebt het NT nodig om het OT compleet te maken (Matt.5:17-19) maar je hebt het OT nodig om het NT te begrijpen. Ook Jezus refererende aan de 3-delige Tenach in Zijn gesprekken met de Emmausgangers.
2 Corinthiers 1:20: Alle beloften worden BaMaschiach vervuld, in de Messias.
Zullen wij het nieuwe jaar inrennen met de Tenach onder de arm? Zullen wij de Schrift in 2025 opnieuw openen? Ik pleit ervoor dat wij de term Oude Testament beter uitleggen of geheel afschaffen. Het Oude Testament is niet oud en het is geen testament. De Tenach is onze erfenis van Israël. De benaming Oude Testament is in de 2e/3e eeuw door Tertullianus op de markt gebracht in de tijd van de verchristelijking van ons Hebreeuws geloof. Maar het OT staat vol met verbonden die nog steeds van kracht zijn. Al die beloften en verbonden van God worden BaMaschiach vervuld: Yeshua, Jezus, is de Erfgenaam van alles (Matt.5:17-19, 2Cor.1:20, Rom.15:8-11. Luke 1:32-33).
Jesaja 9:5-6: De perfectum propheticum
Een Kind is ons geboren , een Zoon ons gegeven, en de heerschappij rust op Zijn schouder. Het zou nog 700 jaar duren voor Hij kwam. Wat had Jesaja voor ogen? De perfectum propheticum in bijbelse profetie.
Lucas 24:25-27, 44-48: De rode draad in de Schrift
In het Boek van God bonst het hart van God , vanaf iedere pagina klinkt de roep van God en van kaft tot kaft is het Boek van God de zelfopenbaring van God. God schreef ons een Boek omdat God gekend wil worden. Maar hoe lees je die? Begin bij Jezus. Zijn komst wordt in de Schrift aangekondigd: Hij is de rode draad (Lucas 24:25-27, 44-48). De bijbel is de klok, Jezus de klepel. Sleutelteksten voor in je vingertoppen.
Millennium, Opname en Verdrukking
Make up your mind. Futuristen kunnen het maar niet eens worden over het tijdstip van de Opname (1 Thess.4:16-17). Is die voor of na de Verdrukking of er middenin? Hoe kwam Darby aan zijn stelling dat de Opname voor de Verdrukking is? Komt er een Millennium? De scholen op een rijtje gezet door Dr. Millard Erickson. Met aantekeningen vanuit Elwell's Evangelical Dictionary. Ins en outs.
Pleegt Israël genocide?
Juicht een deel van het Midden-Oosten nu Israël het vuile werk opknapt dat de VN en de volkeren hebben nagelaten te doen? Is de beschuldiging aan het adres van Israël dat het genocide pleegt terecht of plegen de media karaktermoord op het Joodse volk? Dat is niet voor het eerst. God is uit op hun herstel, en het staat geschreven in de Boeken.
Johannes 19:30 Het is volbracht
Aan het Kruis sprak Jezus de legendarische woorden "het is volbracht". Wat bedoelde Hij daarmee te zeggen? Is het Koninkrijk daarmee op aarde begonnen? Het Koninkrijk breekt baan met kracht maar is het er al of nog niet of bezig om zich heen te grijpen? Een juiste interpretatie van Jezus' woorden voorkomt verwarring en teleurstelling.
Exodus 20:1-7: Bigger than my brain
Er lijken vandaag verschillende Godsbeelden en Jezussen in omloop. Wat ben ik blij met de bijbel die Hem beschrijft zoals Hij is. Hij past niet in de tenten van onze theologie en al helemaal niet in onze gebouwen (Acts 7:48). Hij wil eruit (Matt.27:51-52). Buigen wij vooral voor het Godsbeeld dat ons uitkomt? Dan is Hij waarschijnlijk niet meer dan de projectie van onze eigen behoefte geworden. Hij is altijd groter dan onze gedachten over Hem, en onze behoefte aan Hem. God is bigger than my brain: een filosofie en theologie. Over Dr. Scott McKnight en het Godsbeeld van de gemiddelde Amerikaanse tiener.
Mattheus 5:17-19: Ga je te buiten aan de jota en tittel
Misschien dat je denkt dat het Grieks mij nu geheel naar het hoofd is gestegen. Zijn punten en komma's en andere leestekens van enige waarde bij het lezen van de bijbel? Jazeker. Ik geef je twee voorbeelden. De betekenis kan zomaar veranderen als je de komma ergens anders plaatst. Ga je te buiten aan de jota en tittel. De jota en tittel bevatten Gods beloften.
Genesis 22:18: De zegen van Abraham
Schiet je zegen niet aan flarden. In het Hebreeuws van Genesis 22:18 en 26:4 staat een nuance die in onze vertalingen weg is gevallen. Dezelfde eerdere belofte van God aan Abraham, dat in zijn nageslacht de volkeren gezegend zullen worden, heeft het anders dan hier wanneer de belofte wordt herhaald. Er wordt een hitpaël gebruikt, een wederkerig werkwoord. Wat betekent dat voor ons?
Johannes 1:1: Jezus is Gód, pende Johannes
Waarom zijn woorden belangrijk voor iedere bijbellezer? Woorden geven uitdrukking aan betekenis. De woordvolgorde in het Grieks van het NT en het Hebreeuws van het OT doet dat ook. De nadruk die de bijbelschrijvers legden ontbreekt soms in onze vertalingen. Een voorbeeld.
Mattheus 5:17-19: Ben je door rood gereden? Rol van de Wet
Ben je door rood gereden? Is er nog Wet in het Nieuwe Verbond als wij niet onder de Wet zijn? Heeft de Wet afgedaan nu wij door genade zijn gered? Verwarring onder de loep. Aantekeningen bij een preek. Een tweeluik (deel 2 komt nog).
Mattheus 24:32 De vijgenboom bloeit
Komt de vaart der volkeren tot een ontknoping? Komt Jezus naar beneden? Staat Hij al met Zijn jas aan te wachten op Vader's toestemming? Vijf suggesties over de tekenen van de tijd volgens Mattheus 24-25.
Klik op de foto om het artikel te lezen.
Daniel in de Tenach: Wanneer tieners goddelijke keuzes maken
Zoals Ruth is ook Daniel profetisch. Maar zoals Ruth staat ook Daniel in de Hebreeuwse Tenach niet waar het in de Protestantse canon staat, onder de Nevi'im, de Profeten, na Ezechiël, maar bij de Chetuvim na Esther, dat in de tijd later kwam. Dat heeft te maken met het thema. Daniel gaat niet in eerste instantie over de profetische agenda maar over hoe je je godvrezende handhaaft onder de goddelozen en daar invloed hebt. Daniel bracht met zijn vrienden de zegen van Abraham naar buiten Israels grenzen. Wanneer mensen goddelijke keuzes maken. God wil alle tieners hebben.Ruth in de Tenach: De eshet chayil van Spreuken 31:10
Ook de samenstelling en volgorde van de Chetuvim, de Geschriften in de Hebreeuwse Tenach, is anders dan onze christelijke Protestantse canon dezelfde boeken hebben gerangschikt. Ruth staat niet bij Richteren, Daniel niet na Ezechiël, Klaagliederen niet na Jeremia. Waarom is dat? Toch is ook Ruth profetisch. Over de eshet chayil en het advies van de Wijsheidsliteratuur.Lucas 24:25-27, 44-45: It's all about Jesus
De term Oude Testament zorgt voor verwarring en zet ons eigenlijk op het verkeerde been, alsof het OT hooguit een lang voorwoord was op het berith chadashah, Nieuwe Testament waar het om zou gaan. Je hebt het NT nodig om het OT compleet te maken (Matt.5:17-19) maar je hebt het OT nodig om het NT te begrijpen. Ook Jezus refererende aan de 3-delige Tenach in Zijn gesprekken met de Emmausgangers.2 Corinthiers 1:20: Alle beloften worden BaMaschiach vervuld, in de Messias.
Zullen wij het nieuwe jaar inrennen met de Tenach onder de arm? Zullen wij de Schrift in 2025 opnieuw openen? Ik pleit ervoor dat wij de term Oude Testament beter uitleggen of geheel afschaffen. Het Oude Testament is niet oud en het is geen testament. De Tenach is onze erfenis van Israël. De benaming Oude Testament is in de 2e/3e eeuw door Tertullianus op de markt gebracht in de tijd van de verchristelijking van ons Hebreeuws geloof. Maar het OT staat vol met verbonden die nog steeds van kracht zijn. Al die beloften en verbonden van God worden BaMaschiach vervuld: Yeshua, Jezus, is de Erfgenaam van alles (Matt.5:17-19, 2Cor.1:20, Rom.15:8-11. Luke 1:32-33).Jesaja 9:5-6: De perfectum propheticum
Een Kind is ons geboren , een Zoon ons gegeven, en de heerschappij rust op Zijn schouder. Het zou nog 700 jaar duren voor Hij kwam. Wat had Jesaja voor ogen? De perfectum propheticum in bijbelse profetie.Lucas 24:25-27, 44-48: De rode draad in de Schrift
In het Boek van God bonst het hart van God , vanaf iedere pagina klinkt de roep van God en van kaft tot kaft is het Boek van God de zelfopenbaring van God. God schreef ons een Boek omdat God gekend wil worden. Maar hoe lees je die? Begin bij Jezus. Zijn komst wordt in de Schrift aangekondigd: Hij is de rode draad (Lucas 24:25-27, 44-48). De bijbel is de klok, Jezus de klepel. Sleutelteksten voor in je vingertoppen.Millennium, Opname en Verdrukking
Make up your mind. Futuristen kunnen het maar niet eens worden over het tijdstip van de Opname (1 Thess.4:16-17). Is die voor of na de Verdrukking of er middenin? Hoe kwam Darby aan zijn stelling dat de Opname voor de Verdrukking is? Komt er een Millennium? De scholen op een rijtje gezet door Dr. Millard Erickson. Met aantekeningen vanuit Elwell's Evangelical Dictionary. Ins en outs.Pleegt Israël genocide?
Juicht een deel van het Midden-Oosten nu Israël het vuile werk opknapt dat de VN en de volkeren hebben nagelaten te doen? Is de beschuldiging aan het adres van Israël dat het genocide pleegt terecht of plegen de media karaktermoord op het Joodse volk? Dat is niet voor het eerst. God is uit op hun herstel, en het staat geschreven in de Boeken.Johannes 19:30 Het is volbracht
Aan het Kruis sprak Jezus de legendarische woorden "het is volbracht". Wat bedoelde Hij daarmee te zeggen? Is het Koninkrijk daarmee op aarde begonnen? Het Koninkrijk breekt baan met kracht maar is het er al of nog niet of bezig om zich heen te grijpen? Een juiste interpretatie van Jezus' woorden voorkomt verwarring en teleurstelling.Exodus 20:1-7: Bigger than my brain
Er lijken vandaag verschillende Godsbeelden en Jezussen in omloop. Wat ben ik blij met de bijbel die Hem beschrijft zoals Hij is. Hij past niet in de tenten van onze theologie en al helemaal niet in onze gebouwen (Acts 7:48). Hij wil eruit (Matt.27:51-52). Buigen wij vooral voor het Godsbeeld dat ons uitkomt? Dan is Hij waarschijnlijk niet meer dan de projectie van onze eigen behoefte geworden. Hij is altijd groter dan onze gedachten over Hem, en onze behoefte aan Hem. God is bigger than my brain: een filosofie en theologie. Over Dr. Scott McKnight en het Godsbeeld van de gemiddelde Amerikaanse tiener.Mattheus 5:17-19: Ga je te buiten aan de jota en tittel
Misschien dat je denkt dat het Grieks mij nu geheel naar het hoofd is gestegen. Zijn punten en komma's en andere leestekens van enige waarde bij het lezen van de bijbel? Jazeker. Ik geef je twee voorbeelden. De betekenis kan zomaar veranderen als je de komma ergens anders plaatst. Ga je te buiten aan de jota en tittel. De jota en tittel bevatten Gods beloften.Genesis 22:18: De zegen van Abraham
Schiet je zegen niet aan flarden. In het Hebreeuws van Genesis 22:18 en 26:4 staat een nuance die in onze vertalingen weg is gevallen. Dezelfde eerdere belofte van God aan Abraham, dat in zijn nageslacht de volkeren gezegend zullen worden, heeft het anders dan hier wanneer de belofte wordt herhaald. Er wordt een hitpaël gebruikt, een wederkerig werkwoord. Wat betekent dat voor ons?Johannes 1:1: Jezus is Gód, pende Johannes
Waarom zijn woorden belangrijk voor iedere bijbellezer? Woorden geven uitdrukking aan betekenis. De woordvolgorde in het Grieks van het NT en het Hebreeuws van het OT doet dat ook. De nadruk die de bijbelschrijvers legden ontbreekt soms in onze vertalingen. Een voorbeeld.Mattheus 5:17-19: Ben je door rood gereden? Rol van de Wet
Ben je door rood gereden? Is er nog Wet in het Nieuwe Verbond als wij niet onder de Wet zijn? Heeft de Wet afgedaan nu wij door genade zijn gered? Verwarring onder de loep. Aantekeningen bij een preek. Een tweeluik (deel 2 komt nog).